В системе «неуставщины» существует несколько ролевых позиций, принадлежность к которым однозначно определяется сроком службы. К первой ролевой позиции относятся только что призванные солдаты, еще не принявшие присяги. На солдатском жаргоне их именуют: «запахи», «чайники», «черепа», «мамонты», «лысые». Наименования не унифицированы и зависят от традиций подразделения. Их положение находится на самом нижнем ранге шкалы престижа. В этом положении они пребывают от двух недель до трех месяцев. В первые дни службы идет своеобразная «притирка» военнослужащих друг к другу. Они в меньшей степени ориентированы на групповой характер норм деятельности. Подлинные чувства часто скрываются, воины не интересуются сослуживцами, почти не слушают друг друга. Конфликтные ситуации носят, как правило, эпизодический, индивидуально-личностный характер, и связаны в основном с силовой борьбой за лидерство.
Постепенно в этой аморфной массе образуются группировки и разногласия выражаются более открыто. Ко второй ролевой позиции относят солдат уже принявших присягу. Их называют «духи», «салабоны», «щеглы», «молодые», «сынки», зеленые». Здесь происходит автоматическое определение их обязанностей (права по-прежнему отсутствуют). Это очень важный период, когда от поведения молодых людей во многом зависит их положение в данной ролевой позиции и последующее отношение к ним самим. Помимо своих основных обязанностей «молодые» выполняют повседневные обязанности «старослужащих». Кроме того, они обязаны исполнять их поручения и требования, не имеющие отношения к службе, выполнять самые непрестижные работы.
Прибыв в подразделение, солдаты подвергаются проверке «на прочность», представляющей собой своего рода тест, на основании которого определяется личный «предел» унижения «молодых», расстановка их по ролевым категориям. Они дифференцируются следующим образом: «Исполнители» — наиболее адаптированный тип. Смотрят преданными глазами на «старослужащего» и делают все, что им скажут. На втором году службы именно они чаще всего проявляют жестокость, как бы мстя за пережитые унижения.
«Летуны» — плохо адаптированный тип. Это либо те «исполнители», кто переусердствовал в подчинении; либо те, кто сначала сопротивлялся, но не выдержал насилия и «сломался». Иногда сюда попадают «исполнители» в результате неожиданного бунта.
Два описанных выше типа наиболее многочисленны и являются как бы ядром позиции «духов». На ее полюсах находятся крайние типы: «борзые» и «стукачи». «Борзые» — те, которые невзирая на избиения, отказываются подчинятся «дедовским» порядкам. Если у них хватает сил выдержать моральный и физический прессинг, их порой оставляют в покое, и они приобретают определенную свободу действий. За мужество и стойкость их «переводят», как правило в следующую ролевую позицию первыми.
Тип «стукачей» в основном характеризует слабый характер, отсутствие силы воли. Это те, кто, испугавшись насилия или проявив необоснованную веру в силу уставного порядка, принципиальность, хотя бы один раз имел неосторожность пожаловаться на кого-либо офицерам или проинформировать их о положении дел в коллективе. Эти люди остаются «стукачами» до конца службы. Их обычно немного и находятся они на положении отверженных, переводу в следующие позиции не подлежат, обязанности остаются прежними при отсутствии всяких прав на протяжении всей службы. Они предрасположены к суицидам, дезертирству и т.п.
Третья ролевая позиция. Переход к ней происходит спустя первые полгода службы с выходом приказа об увольнении и призыве. Синонимы для представителей третьей позиции: «чижи», «караси», «черпаки», «бобры», «гуси», «пингвины», «соловьи», «цирики». Здесь сохраняются роли предыдущего призыва, так как нет еще солдат младшего призыва, меняются только элементы формы одежды.
Четвертая ролевая позиция связана с тем, что наступают перемены после года службы. Военнослужащие имеют прозвище «фазан», получают право заставлять работать вместо себя «духов», обязаны организовать уборку помещений, зарядку, контролировать состояние внутреннего порядка.
Пятая ролевая позиция. Переход в эту позицию происходит с прибытием в подразделение «сыновей», т.е. солдат на 1 год призыва младше. Перемена статуса несет в себе серьезные ролевые изменения. Солдаты получают все права, которых они были лишены на первом году службу, одновременно с них снимаются все дополнительные обязанности.
Шестая ролевая позиция. За шесть месяцев до приказа об увольнении в запас солдаты становятся «дедами» или «стариками». На данном этапе происходит переструктуирование системы роли и появляются новые. Неизменной остается одна роль — «стукача». «Умеренные» — это классический и наиболее «функциональный» тип старослужащего. Именно на нем держатся функциональные стороны «дедовского» порядка в войсках. При применении насилия, «старослужащий» этого типа может быть жестким, но все же жестокость и издевательства не являются для него ни самоцелью, ни источником удовольствий.
«Садисты» — это наиболее активные «деды», которые отличаются жестокостью в организации физических и моральных издевательств, именно они определяют степень жестокости «дедовской» системы в подразделении. В основном ими становятся «исполнители», иногда «летуны» (путем применения насилия стремятся компенсировать свое прежнее непрестижное положение).
«Независимые» — те, кому претит вся система «дедовских» отношений и кто отказывается принимать в ней участие. Для реализации такой линии поведения требуется и известное мужество, поскольку насилие над «молодыми» — не только право, но и обязанность. Ими часто становятся «борзые», т.е. те, кто проявил стойкость на первом этапе своей службы и принципиально не желает пользоваться определенными привилегиями. Численно таких единицы.
«Отверженные» — это упоминавшиеся ранее «стукачи», которым отказано в праве переходить в новые позиции. Седьмая ролевая позиция. После опубликования приказа об увольнении в запас отслужившего свой срок призыва, эти военнослужащие становятся «гражданами», «квартирантами» или «дембелями» и занимают максимально высокую позицию в «призывной» системе. В таком состоянии перед отъездом из части они пребывают несколько месяцев.
Военнослужащие максимально устраняются от всех дел, включая отношения в «дедовской» системе. Лично избивать «молодых» считается непристойным делом, они не «лезут» в разборки, никого не трогают и не заставляют работать. Устраняются все отличительные признаки в форме одежды. Можно сказать, что эта категория людей, случайно надевших военную форму.
Изложенная краткая характеристика состояния воинских коллективов свидетельствует, что «призывная» статусная система оказывает непосредственное влияние на внутригрупповые социально-психологические явления, а также на эффективность деятельности. Определенные особенности имеют процессы неформального группирования по национальному, «земляческому» и другим признакам.
Учет этих особенностей командирами и начальниками в повседневной работе — необходимое условие успешного решения задач по сплочению своих коллективов. Знание содержания процесса сплочения воинского коллектива и опора на соответствующую модель, выражающую характер его проявления, дает возможность проводить эту работу целенаправленно.
